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傳統木雕技藝如何在創新中傳承發展史

      作為國家級非物質文化遺產項目的傳統木雕技藝,源遠流長,有近7000年的歷史。木雕技藝是木工技藝的分支,屬于木作中的細木作,因此,木 雕技藝中包含著中華木作文化的基因,流淌著東陽木雕中華木作文化的血脈。幾千年來,木雕技藝隨著中華文化的發展而發展,它身上的每一塊肌肉和骨骼,都打著中華文化 的烙印。同時,它又受著不同地域文化的影響,充斥著不同的個性,經年日久,就形成了各種不同的風格和流派,使中華木雕的大家庭各具特色并多姿多彩。
      近幾年來,中國木雕領域涌仿古門窗現出了一些創新技法,這是幾千年來從木雕屏風沒有出現過的,在本次展覽上,這一特點尤為突出。另一個特點,就是充分傳承了傳統技藝,強調手工雕刻技藝,使作品充滿了靈性。
      中華文化促進會木作文化工作委員會趙夫瀛表示,近年來隨著雕刻機械的滲透,以手工為標志的傳統木雕技藝受到擠壓,有的雕刻工甚至成了機械的 附庸——為機械的粗雕做精細化加工,甚至衍生出一個新的工種,稱之為“修活工”。商品經濟社會,我們不反對機械的介入,但傳承中華傳統的手工技藝,也是我 們重要的歷史使命。
      中央美術學院非物質文化遺產中心主任喬曉光則指出,目前的家具在形制和體量的問題上比較缺乏約束,“因為傳統器物是有很多禁忌的,作為一個 傳統民俗,無論是選擇和制作,禁忌是主要的。”體量的問題反映一個行業禁忌的缺失和文化上的粗陋,例如器物譜系的使用,關系到器物和人的關系、關系到器物 和民俗、和時間的關系,這是一套非常完整的體系。作為文化遺產傳承,現在在傳統木雕上卻很難看到和生活和民俗的關聯。
      在他看來,從整體上講,作為國家級非物質文化遺產類型的木雕,第二代傳人有技術下降的趨勢。對于機械的介入他持堅決反對意見。“如果是再設計和再生產,以設計為主體,非遺進入設計的時候屬于再生產,可以解放思想,但是機器的使用這方面是不能打折扣的。”
      國家非物質文化遺產專家委員會副主任委員、中國社科院榮譽學部委員劉魁立感嘆,當下的選擇太多了,特別是年輕人,“那么在選擇太多的時候, 又不能強制大家都只是喜歡昨天的東西,所我我覺得不用怕大眾變小眾,因為只要有一部分人仍然還堅持著就足夠了,但求保持真精神,讓這一部分東西能夠把它的 本真性保持下去,而不要讓它因為種種原因喪失最基本的、最根本的元素,這也就夠了。”
      中央美術學院飾演藝術學院副教授鄔建安建議,在增量思維不變的同時,應該還有更積極的能讓手工藝可以活下去的思路,比如跟最前沿的實驗藝術 結合。比如當代藝術家會把木雕中的榫卯結構作為一種藝術形式抽象出來,或者把榫卯本身的美感進行放大,也就是把對榫卯的審美作為支撐一個作品的審美的骨 干。這種思路我覺得挺有意思的,即從傳統的工藝當中抽象出來的一個東西,把它放大,盡量釋放它的能量,這樣跟當代文化就比較容易結合。
陕西快3      該展由文化部非物質文化遺產司指導,文化部恭王府管理中心、中國非物質文化遺產生產性保護系列活動組委會主辦,展期將持續一個月。